看《三国》，能让东谈主知谈什么是魏晋风姿和蜀汉纵脱，看《水浒》欧洲杯投注入口，也能让东谈主感受到江湖义气和东谈主心霸道，看《西游》才知后台的遑急性——有后台的魔鬼即使把一个城池的庶民齐吃光了也没事，没后台的魔鬼即使作念了好几年功德，碰到孙悟空也会因少量小错而纷飞破散，那群狮子和几头犀牛，除了太乙天尊的坐骑“九灵元圣”，齐被下了汤锅。

如果只看《水浒》和《西游》，是不成让东谈主笃信佐饔得尝天网恢恢的，起码在梁山一百单八将中，就有好多罪该万死之徒逃过了律法的审判——按他们的罪过，剐三千六百刀齐不为过，关联词他们不但被样貌成了“豪杰枭雄”，临了还离别在水泊梁山和蓼儿洼两地建庙泥像，享受香火供奉，您说这事儿上哪说理去？

青州城外数百户东谈主家岂论男女老幼全被杀光，他们当然没契机去砸宋江的泥像，扈三娘如故替宋江卖命死掉，飞天虎扈成别传自后当了军官，也没去梁山拆庙，就连我们心目中的大侠、骁雄鲁智深、武松，也跟那些恶东谈主称兄谈弟，并肩作战时芜俚还结下了“构兵热枕”。

我们今天的话题，便是来聊一聊江湖中的情义和正义：这八个梁山罪该万死之徒，鲁智深武松酌定只肯杀六个，因为其中有两个是他们的好一又友。

梁山枭雄的外号琳琅满目，其中还真不乏妖魔鬼魅：赤发鬼刘唐、井木犴郝念念文、摩云金翅欧鹏、火眼狻猊邓飞、锦毛虎燕顺、锦豹子杨林、出洞蛟童威、翻江蜃童猛、、通臂猿侯健、跳涧虎陈达、白花蛇杨春、九尾龟陶宗旺、、花项虎龚旺、中箭虎丁得孙、、金眼彪施恩、、资产豹子汤隆……白昼鼠白胜、饱读上蚤时迁、毛犬段景住，这些家伙如果穿越到唐僧取经路上，忖度连小钻风或驰驱霸和霸波奔齐不如。

这些“飞禽走兽”之是以莫得被当作念魔鬼一棒打死，是因为他们齐有靠山、有一又友，齐在混江湖，这跟西纪行里有后台的魔鬼差未几，而没毛大虫牛二、金眼虎邓龙、蒋门神蒋忠、擎天柱东谈主员，则像黄狮精和望月犀牛。

狮子们开“钉耙大会”买东西要付钱，还给收账的“庶民（沙僧）”安排酒饭，效果我方也形成了“好意思食”：“行者又叫屠子来，把那六个活狮子杀了，共那黄狮子齐剥了皮，将肉安排夙昔受用。殿下卓绝雅瞻念，即命杀了，把一个留在本府表里东谈主用，一个与王府长史等官分用，把五个齐剁作念一二两重的块子，差校尉散给州城表里军民东谈主等。”

玉华王国的老庶民尝到了成精狮子的滋味，那三头犀牛更惨，他（似乎用它也行）们被“剥犀牛之皮，硝熟熏干，制造铠甲，把肉普给官员东谈主等”，就连牛角，也被锯下来分掉，孙悟空留住那支既没献给如来，也没交给李世民，不知干啥用了。

有东谈主说行者武松与行者武松有好多相似之处，一运转用的刀兵亦然杆棒，在狮子楼和鸳鸯楼亦然下手不留活口，他们碰到有后台的魔鬼或恶东谈主，一般齐会“辖下宽恕”——矮脚虎王英和双枪将董平，作念事可能比蒋门神和西门庆更可恶，宋江吴用也比高俅张齐监更坏，关联词武松却能跟他们称兄谈弟，这便是惟一“情义”而莫得“正义”，他们称之为“江湖谈义”。

江湖谈义并不是我们民风判辨中的谈义，而是江湖谈中的义气，他们互称“谈上的一又友”，这便是江湖谈、绿林谈，加入其中，就叫“入谈”或“上谈”。

鲁智深和武松正本齐是戎行和衙门中东谈主，关联词上了二龙山之后，就不再具备官身，而和梁山八个罪该万死之徒中的实时雨宋江、智多星吴用、双枪将董平、黑旋风李逵、矮脚虎王英、菜园子张青、母夜叉孙二娘、旱地忽律朱贵成了同谈中东谈主，讲的当然便是江湖义气而非东谈主间正义了。

张青孙二娘是鲁智深武松极好的一又友，孙二娘却毫不像电视剧演的那样玉润珠圆，而是卓绝凶悍平凡：“眉横杀气，眼露凶光。辘轴般蠢坌腰肢，棒槌似桑皮算作。厚铺着一层腻粉，覆没拙劣。”

孙二娘“大战”行者武松，就像玉兔精大战孙悟空一样，齐是赤膊上阵，这两本书的两段原文若是复述下来，也跟兰陵笑笑生写西门庆潘小脚的那本书差未几了，作图的技术若是不覆没一下，亦然不行的。

张清和孙二娘差点吃掉鲁智深，也想吃掉武松，临了却成了鲁智深武松的一又友，那些被张青孙二娘吃掉的东谈主是谁，鲁智深武松并不热心，反而以为我方欠了张青孙二娘的情面。

闇练古代历史的读者各位诚然知谈，大树十字坡的“张家饭馆”，达官贵东谈主是不会入住的，因为他们有驿站公款接待，住宿环境也很好，并且基本齐是狐奔鼠窜，张青孙二娘并莫得契机和才智下手。

抽象分析我们不错得出这么一个论断：被张青孙二娘坑害并作念成包子（其时的包子叫馒头，别传是诸葛亮发明的）馅的，齐是处在社会底层的无辜庶民，如果他们敢吃一个官员或殷商，店铺早就被拆了。

与张青孙二娘作念雷同“贸易”的，还有旱地忽律朱贵，这两家“饭馆”后厨挂的“食材”是什么，看一眼齐能让东谈主心惊肉跳。

三个“店家”当然应该杀人如麻正法，宋江吴用造反朝廷之罪有多大暂且不说，就凭“替天行谈”那四个字和旗子的杏黄色，宋江吴用按照《宋刑统》就得剐上三天三夜——如果武松鲁智深还单捕头和提辖，如果随军出征，剿灭宋江、吴用、董平、李逵、王英等东谈主大打动手或灵通杀戒齐是应尽天职，朱贵仪容欠安，有莫得个雇主娘，碰到武松，糊口的契机连半成齐莫得，关联词菜园子张青和母夜叉孙二娘却是例外。

我们细看水浒原著，就会发现张青孙二娘毫不简便，他们在孟州正途上开黑店，江湖上齐知谈：“大树十字坡，来宾谁敢那处过？肥的切作念馒头馅，瘦的却把去填河。”

齐头武松知谈张青孙二娘开的是黑店，江湖“侠士”们也知谈，关联词官府出头取缔，“大侠”没也没“捣毁莠民”，这就值得读者各位深念念了：牛二能在京城混出“没毛大虫”的外号，镇关西郑屠不错在渭州欺男霸女，若是莫得官府和军方布景，他们不早就被东谈主打死了？

江湖不仅仅打打杀杀，更多的是情面世故。即使是鲁智深武松那样的大侠士、真枭雄，舞刀弄杖的技术也不成不讲情面，修改一下《覆没》中吴敬中的话，鲁智深武松会这么说：不讲情面的江湖中东谈主是短寿的，是我的兄弟，错的亦然对的，是我的敌东谈主，对的亦然错的。

无原则的义气强于有原则的反水，宋江剿袭招抚，便是有原则地反水了绝大无数梁山兄弟，而呼延灼的反水，则是既无原则也无义气，关联词他临了真实成了豪杰，更不讲原则只教材气的好意思髯公朱仝，成了结局第二好的梁山枭雄，您说在宋朝的朝堂和江湖，还有正义媾和义吗？

鲁智深武松不杀张青孙二娘是为了义气，其余六个罪该万死的梁山枭雄，他们又敢杀几个？又能杀掉几个？